閱讀認證・酥油 解答

「月光，你說輪迴？這個世上難道真的有輪迴？那我問你，我們現在這樣艱苦的生活，也是輪迴的？如果真是這樣，那我們這一生的貧困就是上一生富貴孽障所輪迴的報應了？可是我們的上一朝代，上上朝代，以致於遠古，又有多少人過著聖壇裡的極樂生活？那麼我們今生的輪迴，會應驗在哪個朝代？哪一生？」面對月光對於阿芷的態度，梅朵問了以上一串問題，請問這些問題反映了梅朵怎樣的心思？

梅朵決心回到漢地掙錢，做為經營孤兒學校的資金，下列哪一件事情不是她實際做過的？

哪一個選項關於所畫的敘述是正確的？

「老人這一場病生的，花三十元吃藥康復，又花三百元請喇嘛念經，再花半個月時間在佛塔下轉經，才算把一個『病』字真正去了。」月光阿媽（媽媽）的這個治病過程，可以用下列哪一句話來解釋？

故事的最終，梅朵的資金將用來開通雪山峽谷的路，峽谷裡將建立起政府設立的孤兒學校。請問這個結果對於梅朵實踐自己的理念而言，是怎樣的結局？

巴桑家又有酥油又有糧食，又有經營生意，照理說生活應該很寬裕。但為什麼生活卻會有點窘迫呢？

梅朵返回麥麥草原的途中，發生高原反應。醫治她的小鎮醫生在她清醒後說：「堅持吧，堅持完成任務，回去就好了！」請問醫生的話反映了什麼現況？ \n

為什麼月光要梅朵去看澤仁的天葬儀式？

根據梅朵所言，藏族人兄弟共妻（一妻多夫）的原因是什麼？ \n

當梅朵在巴桑家過了第一夜後，質疑自己要如何在草原過下去，然後她看見父親的筆記本——「把筆記緊緊地抓在手心裡，貼在鼻尖上，淚就那麼無聲無息地流淌。好久，我爬起身走出帳篷，抬頭望天空，望了又望，想了又想，終是邁開腳步，走進草原。」請問這代表了什麼？

「班哲也拉過我，手裡托著一條紫石英花色的絲質藏袍。應該是所有袍子中質地最好，顏色最美的。他對我說：『梅朵老師，這件是送給妳的，妳也應該穿一件得體的藏袍。』」班哲這樣的想法與舉動代表了什麼？

央宗與巴桑兩位女子，有何共通之處？ \n

依據多農喇嘛的說法，為什麼到了麥麥草原，穿越再深的叢林也不怕迷路？ \n

多農喇嘛為什麼要讓麥麥地區的賽馬會提早舉行？ \n

主角梅朵的妹妹阿靈逝世的原因是什麼？ \n

月光跟梅朵談起「可比性」──兩件事，因為性質和標準是一樣的，可以放在一起比較──的起因是什麼？ \n

梅朵出了車禍，昏迷許久，最後復甦的關鍵是什麼？

大雪造成碉樓（孤兒學校）的損害，當冬天過去是誰領隊來協助整修？

小尺呷逃跑之事告一段落後，多農喇嘛如何引導孩子們發覺學習的重要而真心向學——他說了什麼、做了什麼？

當主角梅朵在藏醫寨修養時，如此描述益西醫生的夫人：「偶爾，她的目光也會短暫地投注到對面、我這邊的鏤空隔牆上來。那眼神在隔牆間流動時，卻也有些不安神。不知是不是對我產生了某種敏感嗅覺。……又和益西夫人有著一些敏銳的生分感應……」請問益西夫人會對梅朵有這樣的反應，主要原因是什麼呢？ \n

復甦後的梅朵，抵達麥麥草原的最後一項交通工具是什麼？

為了阿嘎，月光與梅朵前往雪山另一側尋找嘎拉活佛。在穿越叢林時月光揮刀開路，忽然，梅朵的座騎列瑪不願再前行，月光也停下腳步。請問發生了什麼事？

梅朵教翁姆避孕，翁姆卻早已有孕，在服下過量的避孕藥後，胎兒有損，醫生建議墮胎，翁姆卻不願傷害生命。然而，她再也不願意見梅朵了。梅朵面對此事，心裡想：「草原人說，那邊有一個天堂般的壇城盛世。那個盛世裡，沒有生，沒有死，沒有失誤和孤獨，誤解和傷害。所以我的腳步停不下來，要一直往前走。」請問梅朵此時有著怎樣的心情呢？

當梅朵回到麥麥草原，才發現大家都以為她已經死了。月光更因為如此，選擇出家。請問是誰帶領梅朵前去尋找已經出家的月光？