國中 解答

在人我的關係中,我所期望的,是以「善意」為出發點。雖然,善意並不能保證不產生錯誤,不造成傷害。一件事,在發生當時,往往我們並不確知它是好、是壞。這種表象的好、壞,往往只是「因」,而不是「果」。它的果,也許結在數年、十數年,甚至數十年後。但,出於善意而造成的「因」或「果」,即使是錯誤和傷害,也當是所有錯誤、傷害中,最可原諒的一種。 (節錄自樸月 惜緣) 這段文字的主旨與下列何者最接近?

「雖然當時的神廟並不是真的用來收藏和展示寶物,只是擺放著獻給繆思女神的祭品。不過,因為九位繆思女神的特殊職掌,加上堆滿聖物儼然像個大寶庫的神殿,使得繆思神廟成為了最早的博物館雛形。」根據這段文字,下列何者最能呼應繆思神廟成為博物館雛形的成因?

下列文句,何者「沒有」冗言贅字?

解鈴還須繫鈴人一文中,清涼寺的法眼禪師不但不嫌棄個性豪放且不太守戒規的法燈和尚,還特別器重他,後來法燈和尚果然在某次的問答中機智地答出法眼禪師的問題。法眼禪師之所以對法燈和尚如此寬容和愛護,其原因最可能是下列何者?

只許州官放火,不許百姓點燈一文中,北宋 常州官員張貼准許百姓入州府遊賞元宵花燈的公告時,寫成「本州依例放火三日」的原因為何?

腹中更無他物,唯赤心耳一文中,唐玄宗質問安祿山只叩拜楊貴妃卻不叩拜自己,聽到回答後不但不生氣還笑著讓安祿山離開,其原因最可能是下列何者?

錢若賡斷鵝一文中,有位鄉下人去衙門,控訴自己的鵝被旅店主人霸占,於是太守錢若賡便派人把店裡的四隻鵝抓來,各給牠們紙跟筆硯,讓牠們寫供狀。錢太守如此辦案的用意最可能是下列何者?

戴高帽一文中,「吾高帽一百,今止存九十九矣。」這段話的意思與下列何者最相近?

下列「 」中的注音寫成國字後,何組字形兩兩相同?

「馮御史靜山家一僕,忽發狂自撾,口作譫語云:『我雖落拓以死,究是衣冠。何物小人,傲不避路?今懲爾使知。』靜山自往視之,曰:『君白晝現形耶?幽明異路,恐於理不宜。君隱形耶?則君能見此輩,此輩不能見君,又何從而相避?』其僕俄如昏睡,稍頃而醒,則已復常矣。」(閱微草堂筆記)根據這段文字,僕人發狂的原因最可能是下列何者?

「北宋初年,宰相呂蒙正寬厚正直,對上遇事敢言,對下則寬容有雅度。他對當時社會嚴重的貧富不均現象憤憤不平。某年春節,一位窮苦人請他代寫一副春聯,呂蒙正寫道:『二三四五;六七八九。』橫批:『南北』。此聯一經貼出,便引來一片譁然,大家始覺其怪,繼稱其妙!」根據這段文字,下列敘述何者「錯誤」?

往歲士人多尚對偶為文,穆脩、張景輩始為平文,當時謂之古文。穆、張嘗同造朝,適見有奔馬踐死一犬,二人各記其事。穆脩曰:「馬逸,有黃犬遇蹄而斃。」張景曰:「有犬死奔馬之下。」時文體新變,二人之語皆拙澀,當時已謂之工,傳之至今。 根據這段文字,關於穆脩、張景針對奔馬踐死一犬的記事,下列敘述何者最恰當?(註:逸:奔跑。)〔112.會考〕

「楊祭酒敬之愛才,公心嘗知江表之士項斯。贈詩曰:『處處見詩詩總好,及觀標格過於詩。平生不 解藏人善,到處逢人說項斯。』」(尚書故實)這段文字敘述楊敬之對項斯的舉動,「逢人說項」 這句成語乃由此而出,關於「逢人說項」這句成語的說明,下列何者正確?

華人避諱的習俗由來已久,分為「國諱」、「家諱」、「聖賢諱」三形式。下列情境,何者屬於「家諱」?

Who do you think will agree with this poster?

What is the main idea of the second paragraph? paragraph段落

Which of the following is closest in meaning to the word “extinctions”?

Rosie doesn’t understand ecological in this report. What does it mean here?

Who is the most likely a freeter?

Alyssa:Do you know ? Sabrina:No, I don’t.

Kelly always gets when he watches his favorite singer in the town square.

My pet dog, Lucky, always likes with this big towel after I wash him.

The students felt a little scared around their teacher and to a ghost story.

Mom always tells me to bed late because enough sleep is very important for teens.